在浙江省宁波市北仑香堇社区党群服务中心的舞蹈室内,傍晚时分,一位身着绿色藏族服饰的女教师正带领社区居民围成一圈,随着节拍跳起锅庄舞。
这位教师并非藏族,而是土生土长的宁波本地人,名叫陈嘉玮,她的藏语名字是“措香”。在过去的近半年里,每周四的晚上,陈嘉玮都会指导社区居民学习锅庄舞。
陈嘉玮并非专业舞者,却是一位对藏族文化有着深厚热情的爱好者。2026年3月,她被遴选为浙江省首批援藏智库成员,在全省仅有的二十个名额中,她是宁波市唯一入选者。
从东海之滨到雪域高原,从“陈嘉玮”到“措香”,这段跨越近十年的旅程。
故事可以追溯到2017年,当时还在浙江音乐学院就读的陈嘉玮,作为学校“八秒”合唱团的一员,前往西班牙参加世界合唱研讨会,并献上了《卓鲁·西藏牧歌》。
“这首歌曲运用了多种多样的和声,其独特的神秘感深深吸引了我。”陈嘉玮回忆道,演出结束后,全场观众起立鼓掌,那一刻,她心中对雪域高原的向往便由此生根发芽。毕业后,陈嘉玮成为宁波市北仑区松花江中学的一名音乐教师。
2019年,陈嘉玮开始自主学习藏语。一次在北京游览期间,她参观了西黄寺,在进入藏经阁时,她听到有人说:“藏语并不难,我说得相当流利。”
循声望去,她发现说话者是一位在北京长大的藏族同胞,名叫黎嘉才仁,当时担任西黄寺藏经阁的管理员(现为西黄寺博物馆副馆长)。两人相谈甚欢,以至于忘记了时间。
“他说你还没有藏族名字吧,我说没有,要不你帮我取一个。”陈嘉玮回忆道。随后,黎嘉才仁翻阅了大量藏文典籍,为她取了“措香”这个名字。
在藏族同胞命名时,常会选用具有神圣、吉祥寓意的词汇。藏传佛教中有一位掌管音乐的妙音天女,据说她于天地初开之时从海中升起,手持扎念琴,弹奏歌舞。妙音天女有一个辞藻学上的名字,便是“措香”。
陈嘉玮还了解到,在藏语中,“措”意为“海”,“香”则意为“生长”——这位成长于东海之滨的姑娘,似乎与这个名字有着天然的缘分。
在随后的多年里,陈嘉玮利用寒暑假,多次自费前往涉藏地区进行采风,每次停留数十天。她走访了西藏的拉萨、日喀则拉孜,四川的阿坝茂县、甘孜巴塘,以及甘肃的甘南夏河等地,拜访民间艺人,搜寻高原上流传的古老旋律。
其中一次难忘的经历是,她随同她的藏族音乐老师道吉才旦参加了一场藏族民间艺人的聚会。起初,大家都在用藏语交流。席间,一位藏族同胞递给她食物,她用藏语回应“谢谢”。
那一刻,整个聚会现场突然安静了下来。
“在那之后,整个聚会期间,大家开始用普通话交流,即使有些人的普通话不太标准,甚至只是两位藏族同胞之间的对话。也许是因为我表达了对藏族文化的尊重和喜爱,那天,我感受到了大家对我的尊重。”陈嘉玮对那次经历记忆犹新。
2020年夏天,初涉藏族音乐的陈嘉玮参加了在拉萨举行的一场汇报音乐会。“观众都是藏族老百姓,我紧张得手脚发抖,连说话都在哆嗦。”她说,每一次她忘词,台下就会响起一次掌声。演出结束后,她体会到了前所未有的“被包容”。
当时,她的老师白玛次仁对她说:“音乐最初的目的便是能够让人得到幸福。如果你的音乐能让他们得到一些安慰,你的目的就达到了,而不是说我要取得怎样的成功。”
这句话至今仍影响着陈嘉玮,也坚定了他学习藏歌、藏族乐器的决心。在多方帮助下,她不仅经常穿着藏装在各类活动中表演,还将雪域高原的丰富多彩的文化带入了内陆的课堂和社区。
她设计的音乐课《听见堆谐》后来还登上过国家级舞台。陈嘉玮的学生王羽馨(一位“10后”,刚参加完中考)表示:“陈老师带我们认识了扎念琴等许多藏族乐器,她的课非常有趣,不仅传授知识,还结合她自己的经历分享藏族文化,这坚定了我课余学习音乐的信念。”
今年,陈嘉玮在社区开设了锅庄舞夜校班,带领居民从零开始学习。刚退休不久,来北仑照顾儿女的甘肃兰州人程小红说:“没想到我能在离家这么远的地方,第一次真正学习锅庄舞。”她提到,在兰州,锅庄舞在广场上非常流行,她也希望未来能在北仑跳起锅庄舞,并结识本地的朋友。
“文化有一种力量,能让大家的心离得更近。”陈嘉玮表示,她目前正通过自媒体平台传播藏族音乐。未来,她计划走进更多民族地区,让中华民族的“音乐宝库”感染更多人。




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